【故我纪事】

早年的羑里城旧貌

世东谈主都知，《易经》是中国历史上一部贫苦文件，是传统文化中当然玄学表面根源，与东谈主文推论的贤达结晶，履行极其丰富，对中国几千年来的政事、经济、文化等各个界限都产生了极其真切的影响。八卦则是《易经》的中枢基础和基本组成元素，八卦又分先天八卦与后天八卦，其文王八卦便属于后天八卦得界限。

而文王八卦的出生地，就是昔时商朝都城朝歌的羑里城（位至今河南汤阴县北）。据汗青记录，这里曾是纣王关押周文王的处所，亦然历史上有记录的“第一座国度监狱”。文王八卦，即是商朝时期的文王姬昌被关押于此时间，在狱中演易所创，故而得名“文王八卦”，是以也有东谈主把此地称为《周易》即易经的出生地。

在我小时期，民间传得很神奇，说什么文王八卦不但能测天算地、推演兵法，还能知谈东谈主的前生后世。听说姜子牙用的就是八卦，排兵列阵，助周武王销亡了荼毒的商纣王。因此《封神小说》的故事，在当地民间流传很广，不但老年东谈主爱讲，年青东谈主也爱听，我的姥爷就是爱讲封神小说的故事者之一。

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对于八卦的听说，老辈东谈主能把周文王在羑里城“食子之难”的故事讲活机动现。听说文王在此时间运转演易八卦，能掐会算，可测世上万事。纣王知谈了后，半疑半信就想望望是真如故假，就把文王的大犬子伯邑考骗至朝歌残害，并将其子作念成东谈主肉包子让文王吃。文王明知其故，为了成立社稷伟业就忍痛吃下，并装疯作傻瞒过了昏暴的纣王，躲过了这场浩劫。最终，出狱复返故土西岐，扶持次子姬发即武王销亡了纣王，征战了周朝。

八卦有多大神奇作用，是不是迷信有待后东谈主定论？但就其卦辞可谓博大精熟。因受家乡文化的影响，我曾经听老辈东谈主讲过其中的酷好酷好，读过部分卦辞，深感其中朴素的阴阳辩证想想，以及严实的逻辑想维，简直令东谈主降服。这与咱们今天学习的马克想主意辩证法、对立斡旋划定比较，不成说有始有卒，也实有殊途同归之处。这种辩证地不雅察、分析事物发展的玄学想想温和序，要比产生于 19 世纪的西方黑格尔的辩证法早几千年。可谓是中华英才在蒙昧期间就展现出的、对宇宙的真切知奋力，它不成不说是中华英才的伟大贤达。

作家于羑里城留影 1984年秋

20 世纪 80 年代，笔者曾去过羑里城，那时它还处于尚未开发的景象。远眺是一座长满古柏的高台土丘，四周围墙已多处崩塌，残垣断壁。院门朝南，门前有台阶，右侧立有一通龟（赑屃）驮着的魁伟石碑，上刻“周文王羑里城”六字。门前通谈的对面还有座牌楼式门楼，上刻“演易坊”三字，在岁月的剥蚀下，笔迹与石柱斑纹已有些斑驳恶浊。

进住院内不迢遥，有一通青石底座的世俗石碑，刻着“文王小说八卦”（隐约牢记是这几个字）；距石碑不迢遥，有几间破庙样式的旧屋子，窗棂残骸，檐角长满杂草，牢记连庙门都不知那去了，屋内堆放着喂畜生的草料，看姿色像是村里某坐蓐队的草料仓库。院子的一边缘里有一处不显眼的土堆，听说这就是文王之子伯邑考的墓，是昔时文王忍辱吞食其子肉后，将吐出的骨血埋于此地，后东谈主堆土为冢称为“吐儿冢”（当地东谈主民风称之为“坎墓”），以作牵记。除此除外，如今景区里的其他景点，包括“文王泥像”“演易台”“八卦阵”等，其时都还不曾存在，其余的如乾隆“御碑”等则操心更为恶浊了。总之，那时的羑里城给东谈主一种残垣断壁、满目凄迷之感。

可就是这些“残垣断壁、满目凄迷”，让我第一次闪现感受到了历史的沉静。莫得旅客的喧闹，莫得交易化的讳饰，唯有土丘、古柏和石碑，沉默守着几千年前的故事，让东谈主能蒙胧感到了那段袒护的历史，那段埋没的古代听说。

在本世纪初的某年，我途经此地，再一次来到了羑里城。不看还好，一看让我“大失所望”，不错说颠覆了我蓝本的印象。如今的羑里城，从大地到地上的殿堂等建筑才调，修饰的焕然如新，最卓绝的就是魁伟的文王泥像，屹立在景区中心出奇显眼，依然就是一座当代的羑里城。

靠近焕然如新的才调，及富丽堂皇的庙殿，纷至踏来、南来北往的旅客，导游拿着喇叭证据着肃穆的“文王八卦”故事，可我却总认为少了点什么，有点昏倒了——起码那份能让东谈主静下心来与历史对话的“凄迷感”没了，尤其是何如也找不到、也感受不到了那种照旧的悠久历史的印痕了。

（2025年10月）

作家别名：太行驿马▪建新欧洲杯app

发布于：河北省